jeudi, septembre 21, 2006

民族主义两类人

本文讲的是民族主义的问题。

民族主义是随着民族国家认同诞生起来的。早在先秦时期,古人就讲:得道多助,失道寡助。那个时候还没有近代民族国家的社会模式,甚至完善的封建制度也没有确立。当时先进的知识分子却已经意识到了,一个国家(即君主)的成功需要“多助”,具体方法就是“得道”。得的是“王道”,甚至是“霸道”,对内发展经济,对外取舍有理——用现代的话说就是得人心。《孙子兵法》说“道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也。”这个时候,诸侯国其实就是一个华夏民族,没有什么民族主义,但是国家主义是存在的。秦国坑杀赵军不是因为大家民族不同而是因为君主利益的冲突。

历史到了近代,民族国家产生了。一群说同样话,吃同样饭,写同样字的人最终纷纷被国界圈定起来,这个时候不同国家的矛盾也几乎就是不同民族的矛盾。远的有十字军战争、英法百年战争,近的有两次大战,现在还有“文明的冲突”。克劳塞维茨讲,再文明而理性的冲突也会带来强烈的感情。民族主义就是在这样的状态下,从人民的朴素感情中产生了。我们不难看出,民族主义是国家利益的产物。在保卫国家的意义上,民族主义有它积极的一面,也有它消极的地方。
但是对于极端民族主义,那么可以说消极是主要的,积极是很小的。近的在抗日战争时期,适度的民族主义可以凝聚国家人民的意志,抵御外族入侵,中国人民就是例子,他们保卫国家也善待日本俘虏。毛泽东在《论持久战》中间就指出,日本人民的进步力量将是中国人民胜利的一个可以利用的因素,我们打击的是侵略而不是日本人民,要通过打击来唤醒日本人民。他之所以认为抗战会成功,这就是其三大理由(条件)之一。极端的民族主义会把自己国家人民带向深渊,例如德国日本曾经经历的。

我这里想说的就是极端民族主义,第一是大汉族主义。这些人戴有色眼镜。他们看到了目前汉族人民的大发展,但是个仅仅承认汉族人民在国家的未来中的伟大作用。而对于其他民族(即使是属于中华民族),他们看到的更多是丑恶的地方。对内他们否认少数民族的作用,批拼其他同胞的生活方式,叫嚣民族净化。第二是,中国称霸思想。这些人整天说要复仇,要民族战争……总之对外,他们以历史和现实的理由攻击其他国家,提倡“复仇战争”“国家地位转折的战争”。这一类人由于现在我们国力还不够,人们还不大相信,但是潜在危害也是很大的很大的。
这两类人的最大特点就是不自信,缺乏安全感。他们总是认为人家不会放过自己的,总是认为要把其他的民族消灭以后才安全。他们就像一群惊慌的兔子,总是梦想周围的敌害都灭亡。他们不承认从客观上来看,历史上一切民族灭绝的努力都会因为遭到国内外正义力量的拼死抵抗而最终失败。他们不敢相信,中国靠着自己的努力最终可以赢得全世界的尊重;他们既不愿意去努力,也不愿意相信中国人民可以凭借自身的热爱正义,热爱和平,勇于进取去争取到更多的支持力量。这些人另外一个特点就是,多数在对待民族问题上面是很不严肃的,他们也有人读书而且读不少历史,但是不学看问题的方法。对于历史上任何一个问题,我们够可以给与不同的解释,只不过有的解释是唯物而客观的,有的解释是主观的。于是他们可以把“封建制度对于资本主义的失败”说成“少数民族统治中华带来了倒退”;也有人不看书也不动脑筋,他们不亲自深入民族地区,不去了解人家的感情和思考方式,以偏概全甚至道听途说就把一小撮坏分子当成所有人,结论是“少数民族正在并且将会犯罪”。

这两类人犯错误的根本原因有两条,第一认识不到只有人民才是世界的主人,认识不到人民的主观能动性,他们不相信本国和别国人民的觉悟。第二他们看问题的方法是“向后转”加教条主义,机械主义---老是寻找故纸堆,总把眼前的问题看作永远的问题,把一个过程的每个状态分离的对待。他们把过去的问题当作今天的问题甚至将来的问题。用这两个方法来分析问题,任何人都会跟他们一样。

民族之所以有区别,就是因为他们之间有差异。民族存在的理由,读书人爱从自然法,历史正义上面找原因。我不怎么读书,我的脑子里面不同民族存在的理由很简单:世界不能只有一个颜色。各民族在地理,文化,资源,人口,肤色,政治理念,军事能力,经济实力上面都是不一样的。差异本身不会带来冲突,关键在于主导国家的政治机构,主流民意,媒体力量用什么样的眼光来看问题。用积极的眼光看问题,就会是互补的,用消极眼光看问题就是对立的。日本人在19世纪确定大陆政策,这就是在搞对立,南非的民族和解运动,这就是在搞团结。我们要搞团结,不要搞对抗。我们在今天比任何时候都更需要团结人,更需要争取到一切可能的帮助。我这里说的团结绝对不是“巴结”,而是争取对自己进步发展有利的积极因素,并且通过自己的影响去使别民族的人民认识到正确的道路,最终达到共同发展。这种团结,是建立在以中国人民和世界人民为中心上的团结,是建立在相信人民力量基础上的团结,所以它不排斥打击侵略,但是它不是侵略性的,如果需要战争仅仅是手段而不是目的,它要求要通过使对方人民的意识进步改造别国背离世界人民的政治军事经济体制。

我们都是青年人,中国的今天和明天需要我们一起去扛起来。这么重大的责任就要求我们要尽量少的犯错误。极端民族主义的危害如此明显,但的确被很多人接受,这就说明时代给我们提出了新的任务-----要有正确的认识问题的方法。

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